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July 28 九鹏溪游记标 题: 泛舟归去来 时 间: Sat Jul 9 17:50:23 2005 序：今日在九鹏溪。泛舟而行，青山绿水，重游徐霞客闽游日记中溜水滩一带。靠船沿山涧上 ，曲径通幽，泉水清凉，长裤半湿也~ 在船中，斜倚雕窗，一江碧水，就在身畔，似乎垂手可捧。于是脱掉凉鞋，抱膝而坐，头靠着镂空的窗格，沉静不语，看那悠悠而过的青山绿水，水面有风徐徐吹来，怡然忘忧。忽觉自己已许久没有亲近山水自然，而此时满眼碧色，顿感身心舒畅。泛舟江上真的是美事一桩~ 船舱内写有徐霞客游记中闽游日记，四月初一一则，记的正是此处船行。只是如今这一段九龙江已成水宽浪静，不再如文中所述“山峡危逼，复嶂插天，曲折破壁而下，真如劈翠穿云”。仍得见两峰对峙，一水中开，穿过，又听船夫道，前方右侧山水深处是天坑，夜深人静时，可听到娃娃鱼婴孩啼哭声。我笑说羡慕船夫天天以开船泛游江面为生计，一日几次往返吹风，娱情山水，真是神仙生活。想起一句诗来，从前读了喜欢，整首能背，此时就只剩记得这么一句：“皑乃一声山水绿”……或者老歌还比较能想得起来，比如《笑傲江湖》那一首《沧海一声笑》：） 船夫带我们去他自己极为喜欢的去处，是青坑的山涧。他将船驶入，系在一方岩石上，然后我们便跳下船来，沿着石路，穿林打叶地沿着溪水来处，探幽而上。高处的流水急跳过平滑的大岩石，落入一池小小的水潭，形成瀑流。潭水清澈见底，我一下子就脱了鞋踏进潭中，谁知道水不比看上去那样浅，一浸过膝，湿了我卷起作七分裤的裤腿。那山涧溪水，着实清凉呀~ 我拾起一根竹棍作拐杖，一路逐水而上，终于至林深处，无路时，流水声。在这人迹罕至的水深处，山林间，似乎那山涧下的一方大石上，真的可以有两位仙风道骨的百岁老人在下棋品茶。只在此山中，云深不知处。不管今夕是何年。 景区尚未正式开放，于是只有我们几人出船一游。景区本部，有森林氧吧，和半山梯田状的茶园，原木建筑的茶舍里，沏上好的安溪铁观音。比较惊人的是，这个景区完全属于私人所有，主人买下了沿江几座山的使用权，旅游显然根本收不回上千万的成本，于是这里其实更像是一个私家庄园。 voyage à Pékin---夏天的颐和园夏天的颐和园 Le Palais d'été Thu Jul 27 22:18:27 2006 北京记行之－－颐和园 在北京的第二天，去的是颐和园。 说来惭愧，这样一个经典的皇家园林，碰到我这样一个俗人，基本上是对牛弹琴，浪费了 。里面的景点，我一个也没记住。却是和畅说说笑笑地在里面足足游荡了一天，当真把它 当成一个夏天的园子来玩了。 所以这段关于颐和园的游记，没有参考价值，流水帐一则啦：P 一、别了，曼秀雷敦。 说来好笑，一进园门，我的脚就痛得不行，大概是前一天走太多路给磨的。一瘸一拐地走了几步后，我决定要解决这个问题。 所以我，于是我，呵呵，就直接在某个宅院的大门外，阴凉的台阶上坐下来，开始脱鞋子， 脱袜子。。。 发现脚趾头破了个洞，少了块肉，忽忽，很痛。想了想，掏出一支唇膏来，挖下一块糊上去， 再用纸巾裹起来。这里要推荐曼秀雷敦的药用功能。随身携带的一支唇膏，正经没用上， 不曾想，竟被我拿来用作临时胶布废掉了。 游人如织的颐和园，独我一个女孩子，很没形象地，不紧不慢地，在用唇膏处理我的脚趾问题。 这就是我与颐和园的初见。。。  ![[:L]](http://bbs.nju.edu.cn/images/face/27.gif) 二，佛香阁午餐 长廊在修，佛香阁也在修，够郁闷的。坐在佛香阁旁边一棵松树下的大石头上共进午餐。 远眺一泓昆明湖，就着水和面包充饥，我们笑说果然是平民的命哪。 又说到，这从前专供慈禧消夏的皇家园林，如今竟可以开放给所有的百姓，不贵的门票，北京城的老人家们，凭着年票可以常常享用到这个大公园，也实在是挺好的。 三，过夜的打算 很快地，我的地主式占有欲就萌发了。下山时一路穿过许多错落山间的院落，一直赞说这样的居家环境最好，从一个小院到另一个，需步行上一小会儿。 走到一个石板铺就的开阔平台上，可以望见绿色的昆明湖，和层层叠叠的屋檐，森森的树木，顿觉心旷神怡。四下无人，我大呼道：“要是能住在这里多好哈～” 是啊，这样好的园子，应该享受到它清晨白雾中的景色，享受到它入夜清凉的露水。那样，方才是享有了。 谁知与畅一拍即合，她早就起意在这里过上一夜，只是没机会实施这个疯狂的念头。于是我们开始思量起如何赖在这园子里不走了。 当然，我不想也同时享用到它夏天的蚊子。 四，午后西堤 西堤一带该是颐和园中景色最美的地方。因为远，只有零散的游人绕到这里。 一路是垂柳，碧波，拱桥，阳光，以及很好的荷塘。 我走累了，就在路边一块很平滑的大石头上坐下，向后一躺，用手枕着头，就这么闭目小歇。 畅在发短信给同学叫他带足东西来园里会合。 我们两个孩子，美景在手不知细品,管它什么名胜，什么典故，风景如画仿佛只为开心嬉闹，就这么走走停停，说说笑笑，游遍了长长的西堤。 纵是仿照江南的景色，京城的颐和园，却有一份大气从容的皇家气象，这是在江南一带所找不到的。 五，老冰棒和十七孔桥 和畅的同学风会合的时候，天已阴沉，租船的时间过了，豆大的雨点开始落下来（刚到北京时天天人工降雨）。 我们三个人一路狂奔着跑过那座十七孔桥，亭子里避雨，买糖水冰棍解渴，特别好吃 ![[:s]](http://bbs.nju.edu.cn/images/face/2.gif) 六，留白的黄昏 已是黄昏。来到万寿山下琉璃牌坊前，正对着昆明湖，笑言此处风水好，于是在堤上席地而坐。 脚下就是湖水，天空是灰白的云层，鸟儿一群一群地自湖上飞过，从湖中央的南湖岛上传来若隐若现的歌声。 起风了。那歌声悠扬，浑厚的男中音，细听之下，似是歌剧的唱段。 我们三个人并肩坐着，就这么听着曲，望着湖，偶尔说几句话，安静的，忘记回家的黄昏。 匆匆的旅行当中，每每爱给自己这样的留白。仿佛时间停滞，不知今昔何年，而自己，不是赶路的游客，而只是黄昏出门不远，散步发呆，优哉游哉，什么也不忧虑，什么也不在乎。 七，桃花源和东方新天地 前面说到夜宿颐和园的打算，后来并没有成真。夜幕降临之后，我们已然恢复出现实享乐主义面目，在电闪雷鸣，风雨交加之际，坐在有名的海底捞火锅店里吃热气腾腾的羊肉了。。。 问到那男生的籍贯，他说是湖南桃源人，就是陶渊明笔下的那个桃源。我难以置信地不停发问： －－你是说，你家那里有一条河？ －－是啊。 －－然后，河两边还种着桃花？ －－是啊。 －－还有那个什么什么？ －－你是不是想问河尽头是不是还有个小洞可以穿过去？ －－对哈对哈，你怎么知道我在回忆那篇课文？ 笑翻。 我问桃源人有什么可推荐的北京的去处，他建议我去东方新天地。原因如下－－ 学习没动力的时候就去东方新天地逛逛，看到很贵的车子戒指，就会想：嗯，要好好学习！然后回去又能快乐的学习了。。。 在北京的孩子们果然长得很好啊～～ 又笑翻。 Voyage à Pékin－－北京的大学北京的大学 les universités à Pékin Tue Jul 25 20:01:47 2006 在北京见过大学四所，北师大，清华，北大，还有一处，国子监。 一,入住北师 北师大是初到北京时投宿的地方。对于住过的校园，感情自会不同。就像在上海，最喜爱 的大学一定是同济。会想起早晨刚醒来，从上铺窗口望出去的细碎阳光; 想起夜里疯玩回 校，璇骑车载我迎着大风穿过的校园。说不清是环境还是气质，很奇妙的，同济正是那种 ，让我很喜欢的大学。 到北京，是个夜雨过后的凉爽的早晨，畅在车站外的花台上等我。北京站和地铁都上了年 代，拥塞狭闷。沿途的街道，亦和南京一般旧旧的。从前想像过哪一天的九点半到达北京 时的样子，似乎想当然会是一个明亮的晴天，或者，该是灰白的冬季。却从未曾想到，会 是一个宜人的夏天雨后早晨。 北师大毗邻闹市，门开四方，面积有限，景致不多。校园里给我印象最深的建筑，是女生 宿舍楼。天蓝色的外墙，红色的屋顶，据说当年出自梁思成的设计，故喜。楼内一如所有 老校区的宿舍，狭窄昏暗的楼道和寝室，然而最特别之处，是那自来水，真是格外冰凉， 在夏天里，甚至还有些寒意。第一道菜，吃冰糖梨子。两个雨夜，盖被子。睡的是畅的床 ，上铺竟是正蓝旗的格格。一室的女孩，都非常可爱，足球与韩剧同在，共用开水，轮买 早饭。 二,午后清华 坐在老图书馆中央的水池边上，听着喷泉哗哗的水声，安静的，空旷的午后清华，很想向 后一仰，展开四肢，躺向水中。 清华是到北京后选择拜访的第一个地方。发现自己莫名偏爱工科大学的风格和气质，比如 东大，比如同济，没有理由的。我不曾向往过清华，于是没有忐忑，可是，会有期待。因 为梦中清华，总是与许多美好的东西相连。 隐约猜想清华最美的时节应该会是初春。大大的草坪，天蓝，阳光明媚，把白色信封投进 邮筒，听它“叮咚”一声。打游戏，赶功课，收被子，夜半看窗外下雪，声音沉静温柔。 如果把清华比作人生命中的时期，我觉得像极了清俊挺拔的少年，那稍纵即逝，一去不返 的灵性。 整个清华校园我最喜欢的地方，是进入清华二校门后映入眼帘的一大片绿色的草坪和那座 红砖的大礼堂。开阔大气，美得让我情不自禁地赞叹。恨不能身在这所大学校园中，春夏 秋冬，清晨黄昏，都从它跟前经过，且时时会提醒自己牢记校训“自强不息，厚德载物” , 那样念书一定很有动力：） 和畅走累了，向两个同乡的清华男生借自行车，谁知道他们连车带人出现，给我们充当导 游，只好无奈地继续步行。导游出动后，所经风景倒是都不怎么样了。传说中《荷塘月色 》的荷塘，远不如朱自清的妙笔。校长的工字厅，景点风格太重。我总觉有灰尘，黯淡了 这个漫无边际的大园子。 所幸，对清华的领略随之从硬件转为软件，因为两个男生有负责说话的美德，一路介绍着 清华的学习生活，杨振宁啊出国交流啊美国人办的农村支教啊毕业校友捐款啊。很明显地 感觉到差距。印象最深的是其中一个大四的说到每个毕业的学生都会给母校捐款，十块钱 ，二十块钱，然后名字会被记录下来。钱实在是微不足道的东西，但是所有的毕业生都会 形成一个概念，就是将来能以给母校捐资为荣誉，这才是深意所在。清华的学生似乎有一 种模式，他们对清华，清华对他们，有很强的身份认同感，那是学校的优厚条件和暗示教 育带给他们的。我觉得清华的孩子真的被教的很好，思路很正确，养的很健康,叫人放心. 阿尔莫多瓦，超越绝望。――《不良教育》的观后感在百合的BLOG上我会写影评。这则写在上个月，之后就都没再看过电影。现在很渴望有好片看。
阿尔莫多瓦，超越绝望。――《不良教育》的观后感
Tue Jun 27 00:13:19 2006
看完阿尔莫多瓦的《不良教育》，看完了，就是看完了，对于这样一类能把故事说的很精 彩的电影，总觉得无法交待出什么观后感。重述故事的匠活，对自己，是无聊的浪费，对 电影，是粗暴的破坏。评头论足的得意，却因自己的无知浅薄，而力不能及。可却不断有 某些想法的碎片，渐渐地被诱导出来，它们跳出来，想要发问。 对于阿尔莫多瓦的疑问。 在绝望的后面，是一种什么样的东西？ 不得不说阿尔莫多瓦叙述故事精彩绝伦。作为观众的我，在对此片一无所知的状态下开始 看，从一开始的漫不经心，到跟随着导演的峰回路转，他完全在按自己的意思说着他的故 事，因为他的确有一个故事要说，你猜不到下文，猜不到结局，却有着探寻的愉悦，这样 的叙事，不让人失望。 在接近尾声的时候，我竟开始傻傻地为剧情忧虑。要如何收场？真相大白的杀人罪恶是否 就要受到惩罚？或者，知情将引出又一场罪恶的杀戮？然而导演嘲笑了我等小儿黑白分明 善恶有报的思维定势。结局？没有什么结局。面对着杀死自己初恋情人的人，他只是说： 走，快点走，TAXI在等你。恨与悲伤，我们都没有看到，只是一扇黑色的铁门徐徐关上， 隔开了两个人，剧终。字幕平静地交待着后续：杀了自己哥哥的这个年轻演员后来因主演 这部哥哥写的故事而一炮走红，名利双收。他的同谋杀人者，即悲剧的源头，那个还俗的 神父，开始反过来敲诈勒索他，多年后最后死于他制造的车祸。那个导演，哥哥的少时恋 人，则继续满怀着热情在拍摄电影。生活就是这样继续着。没有善恶，没有评判，没有上 帝。也许，这才是真实的生活。这，也正是阿尔莫多瓦。 我正因这个结尾而由衷赞许这部电影，赞叹阿尔莫多瓦。这个不了了之的结尾，这个以绕 指柔化千钧巨石的结尾，这个把冲突推向极致却骤然失语的结尾。 比死亡的冲突比激烈的反抗更可怕的，是心平气和。接受生命和世界的光怪陆离，鲜血淋 漓，继续生活下去。 心中，有多厚多幽暗的苔藓？生存比死亡更加不易，更加残酷。通常都说，要怎样的勇气 ，才可以选择自杀？可是，对于他们，是怎样的勇气，才选择了生存。 在一个上帝死了的世界。 我惊讶这个阿尔莫多瓦。据说他本人即是同性恋者，还据说这部电影有他的自传色彩。我 不禁地想问：难道不会绝望？拍出这样的令人绝望的电影的人，他自己，是怎么承受这样 的绝望的？经历那些，看着那些，讲述那些，难道不感到绝望？或者，他是超越了置身其 间的绝望，而能够怀着乐趣和激情，用摄影机，把玩电影的艺术。那么，真的很庆幸世界 上有艺术这个东西。 那么绝望的后面，是一种什么样的东西？ 电影是不同的导演对生命的理解。看到《薇洛尼卡的双重生命》的时候，在冬日阴天下午 ，不亮灯的宿舍里，被那双布偶艺人的手所战栗。忽然袭来一阵深入骨髓的寒意，猛然觉 得那双在黑暗的舞台上摆弄着人偶的手，像极了上帝之手，在操纵着渺小脆弱的人类。这 是基耶斯洛夫斯基对世界的关照和诠释。他像好奇的孩子，替我们去打探和洞察上帝的心 思。看基翁的电影，会莫名升起欣慰和感激之情。就像会感激世界上有达芬奇，有爱因斯 坦这样的同胞，在企图接近上帝的秘密。 而阿尔莫多瓦，却让我感到怜惜。（说来好笑，不知道何谓忧伤的小孩子，哪来的资格出 口说怜惜：P）因为我发现，在阿尔莫多瓦的绝望后面，是一种什么样的东西。我想，那是 温情。那样的温情，是教人怜惜的。 阿尔莫多瓦的伟大，便在于他对世界的温情的目光。这种温情，是即使失去天堂，即使身 处地狱，也依然宽容，依然坚韧。 July 25 《中国的兵》，寂寞的书寒假时无意间，读了一本《中国的兵》。 雷海宗写的历史，读后觉得好看而且受益。 刚才在网络上搜索它的名字，看到这样一句留言说： “这本书无声无息地再版,无声无息地躺着,是很遗憾的现象,说明中国确实没有"兵".” 忽然觉得挺心疼的。 于是很想举手说：我看过的。 其实这样的书的确很容易寂寞。 不能怪读者。现代人的阅读，功利心不能不重，时间少，节奏快，要么为求知，要么为消 遣，余下，如何可能去关心太多于切身遥远的东西，太奢侈。 我自己也渐渐是这样的。 于是，会温柔地记得，在一个有寒假的冬季，晚上七点钟，独自一个人在家里，洗好澡早 早钻进被窝，一边等头发干，一边就着昏黄壁灯，开读一本叫做《中国的兵》的薄薄的书 ，读完，合上书卷，暖暖睡去。 《中国的兵》 本书的主体部分是雷海宗的成名作和代表作《中国的兵》和《无兵的文化》。有关中国兵 制的研究已经很多，但雷海宗从侧面发力，探讨中国文化中的兵的精神，也就是武德的历 史及其丧失，其间牵出中国文化中很多值得注意的特点。60多年后的今天，读来仍发人深 省。 史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一 般人活动之资鉴者也。 ——梁启超 回忆清华和联大的岁月，我最受益于雷师的是他的想法之大，了解传统中国文化消极 面之深。当时我对国史知识不足，但已能体会出雷师深的背后有血有泪，因为只有真正爱 国的史家才不吝列陈传统文化中的种种弱点，以试求解答何以会造成千年以上的积弱局面 ，何以堂堂华夏世界竟会屡度部分地或全部地被蛮族所征服，近代更受西方及日本欺凌。 ——何炳棣 July 21 Palais Chaotian朝天宫 Tue Mar 2 17:11:51 2004 原先并不知道朝天宫这样一个地方。那一天是在莫愁路上迷了路，一转角的时候，看见 了朝天宫的宫门，便信步走了进去。说来也好笑，到底最初是为了找哪一处古迹而转悠在 莫愁路上至于迷路，倒是再也想不起来了。 我第一次见识奇妙的古玩市场。在临近黄昏的清凉光线和深红的长长宫墙里，这里面的 热闹，弥漫着一股陈旧迷离的烟火之气，大概是因为香飘忽游荡在空气里，那些出土的旧 物散发着时间的积尘的味道。 东西的价值参差不齐，价格也高低不一，玉佩，木雕，凤冠，手抄书，甚至还有毛主席 语录和狐狸的毛皮，我沿着铺在地上的一排排摊子慢慢地边走边看，弯下腰来，但并不敢 多碰。生怕不小心若是弄坏了哪个珍稀又脆弱的古董，被摊主抓住倾囊赔偿。还怕赔不起 就被留下来叫卖古玩。 宫墙的内侧却是一个安静的博物馆。“大隐隐于市”，似乎所有人间的喧嚣都惊扰不了 它经年的沉默。我站在古玩摊子之间，遥遥对着那禁闭的馆门，忽然希望做那博物馆的管 理员，在每天的黄昏时分下班回家，然后就会经过这古玩市场，然后放慢脚步，蹲下来拣 拣看看，享受那眼前一亮淘到珍品的欣喜，再享受那释然放手不需占有的欣然。也许会一 连几天痴痴听熟识的老摊主悠悠讲述某件古玩几世离奇的传说，或者会买回一本缺页的线 装书，只为了跟循那些久远年代的眉批和手记。时间在这里是缓慢的，象夕阳的余辉，慢 慢地爬过宫墙。 只是“偷得浮生半日闲”。 也许因为当时当地，没能悠闲地将那些大大小小的古玩一一细细把玩。知道今天离开， 也许他日也不会有特特的兴致，为了这个无意中邂逅的所在，再度拜访这里了吧。所以， 才傻忽忽地冒出在这里当博物馆管理员的念头来了。 我真的是一个天生的路盲。去过一次的地方，去过两次的地方，都不会在记起。那个在 11月初的星期日黄昏偶然遇见的朝天宫，真的想不起在哪里了。 De Nankin à PékinDe Nankin à Pékin
le 28 juin Au crépuscule du 28 juin, un beau jour J’étais en chemise blanc, blue-jeans, avec un sac à dos et un bagage. C’est comme ça j’ai commencé mon voyage . De la fenêtre de l’autobus, j’ai vu un nuage gros, comme un bonbon Coton, brillant au ciel claire. Un grand vent dehors. Bye-bye, Nankin. je suis chez moi知道自己是安逸到骨子里的人， 不知道这是不是怪癖一种
懒惰，于是总是有游无记，然后就淡忘。 恶习要改。敦促自己写北京之行，留作纪念。 |
, j’ai pris le dernier autobus 159 parti de Pukou à la gare avec trois camarades. 
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